Lubavitch 회원 중 한 명인 Loewenthal 씨는 “그는 엄청난 지식을 가지고 있었기 때문에 Rebbe가 말하는 내용을 알고 있었습니다.

Hasidic 그룹 중 Satmar 다음으로 규모가 두 번째인 이 선교 운동은 약 100,000명의 추종자를 보유하고 있습니다. 수만 명의 유대인들이 전 세계에 흩어져 있는 회당, 집단 수용소, 사절의 집을 방문합니다. 랍비 슈니어슨은 매우 존경받았기 때문에 많은 추종자들은 그가 여전히 메시아라고 믿습니다.

그것은 랍비의 기술이 아니라 응접실 스턴트였습니다. Chabad Lubavitch 운동이 다른 Hasidic 및 Orthodox 그룹과 주로 구별되는 것은 세속적이거나 동화된 유대인에게 다가가려는 헌신입니다. 그는 금요일 저녁에 대학생들에게 치킨 수프를 제공하고, 여성들에게 안식일을 환영하기 위해 촛불에 불을 붙이라고 상기시키는 광고를 게시하고, 맨해튼 보도에 단추 구멍이 있는 유대인 남성들에게 루바비치가 부르는 “탱크 미츠바”에 들어가도록 촉구합니다. 테필린 – 상자 그룹은 토라의 구절을 숨깁니다. 랍비 슈니어슨에 대한 랍비 칸의 가르침은 지적 무게와 신비주의의 아우라로 운동의 확산을 촉진했습니다.

랍비의 말을 유지하는 것은 신화, 도덕적 비유, 유대 율법의 세부 사항을 구두로 전달하는 유대 전통과 일치합니다. 토라가 양피지 두루마리에 기록된 반면, 탈무드의 대부분은 랍비들의 분석과 논증의 모음이며, 이는 서면으로 작성되기 전에 여러 세대에 걸쳐 구두로 전해졌습니다.

Yoel Khan은 1930년 2월 14일 모스크바에서 Revuel Nachman과 Rivka(Davidson) Khan의 4남매 중 막내로 태어났습니다. 그의 부모는 하시딤의 비밀 네트워크에 속해 있었고 스탈린의 불경건한 정부가 소비에트 연방에서 종교 의식을 근절하려고 시도하는 동안에도 신앙을 실천할 방법을 찾았습니다. 칸 장로는 1차 세계 대전이 시작될 때까지 하시딕 왕조의 소재지였던 러시아의 백인 도시 루바비치에 있는 종교 학교에서 공부했습니다. 그는 요엘의 생애 첫 3년 동안 감옥에 수감되었습니다.

1935년까지 가족은 소비에트 연방을 떠나 영국 위임통치령 팔레스타인으로 향하기 시작했습니다. 오스트리아에 머무는 동안 그들은 랍비 루바비치 6세, 요제프 슈니어슨, 그의 매형이자 사촌 랍비 슈니어슨을 만났습니다. 그들은 비엔나 기차역에서 작별인사를 하고 요엘과 그의 형제들에게 초콜릿을 아낌없이 베풀었습니다. 팔레스타인에 도착한 요엘은 루바비치 학교에 입학하여 뛰어난 재능을 가진 학생임을 입증했습니다.

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10대에 랍비 칸은 뉴욕에서 요제프 슈니어슨 랍비와 함께 공부하기로 결정했지만 1950년에 도착했을 때 수석 랍비가 며칠 전에 사망했다는 것을 알게 되었습니다. 1년 후, 랍비 슈니어슨(Rabbi Schneerson)이 이 운동의 수장으로 임명되었습니다. Chabad-Lubavitch의 성명서에 따르면 Yoel은 새로운 Reppi가 추종자들에게 조언을 하기에는 너무 바빠서 편지를 쓸 수 없다는 것을 깨달았습니다. 개인 세션에서 랍비 칸은 자신이 선출된 사람이 되기로 동의하고 평생 사명이 된 일을 받아들였습니다.

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